Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание»: анализ произведения

4.4

Средняя оценка: 4.4

Всего получено оценок: 7546.

4.4

Средняя оценка: 4.4

Всего получено оценок: 7546.

Роман Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» – самое известное произведение писателя, вошедшее в золотой фонд мировой литературы. Написанное в тяжелый период жизненных испытаний автора, оно затрагивает многие серьёзные проблемы, которые остаются актуальными и по сей день. Роман достаточно сложный и глубокий, однако подробный анализ произведения поможет лучше понять основную мысль и проблематику романа, поступки главных героев. Анализ «Преступление и наказание» будет особенно полезным для учеников 10 класса и при подготовке к ЕГЭ по литературе.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Кучминой Надеждой Владимировной.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

История

Замысел создания романа «Преступление и наказание» связан с жизнью Ф.М. Достоевского на каторге. Писатель запланировал показать современные его времени социальные проблемы. До написания романа «Пьяненькие», к которому восходит роман «Преступление и наказание», Ф.М. Достоевский написал немало произведений, в которых отражалась судьба бедных людей в несправедливом обществе. Первоначально «Преступление и наказание» было задумано как повесть в несколько страниц, однако затем замысел преступления соединился с историей Мармеладова. Во время работы над произведением Ф.М. Достоевский менял замысел, круг тем и проблем становился шире, менялась композиция романа. Писатель отходит от формы исповеди и строит повествование от третьего лица. Впервые опубликовано произведение было в журнале «Русский вестник» в 1866 году.

История создания романа Достоевского Преступление и наказание

Жизнь Фёдора Михайловича Достоевского, автора всемирно известного и любимого романа «Преступление и наказание», невозможно было назвать простой. Человек, склонный всегда идти своим путём, нередко страдал от этого – его наказывали и ссылками, и каторгой, однако свободный и чистый дух Достоевского не могли сломить эти трудности, которые кажутся столь жалкими в сравнении с этой поистине великой личностью.

Идея романа «Преступление и наказание» возникла у Фёдора Михайловича Достоевского в далёком 1859 году. В то время Достоевский пребывал на каторге и сильнее всего хотел выплеснуть всё то, что накопилось у него в душе, на бумагу – в виде некой человеческой исповеди, попросту желая избавиться от груза внутренних переживаний и приоткрыть людям свою душу, показать, что происходит у него внутри. Однако к непосредственной работе над романом, в дальнейшем ставшим настоящей гордостью в копилке русской классической литературы, писатель приступил лишь спустя шесть лет – именно столько времени потребовалось Достоевскому на то, чтобы решиться писать такой тяжёлый психологический роман о настоящем становлении одного человека, Родиона Раскольникова.

Работа над романом «Преступление и наказание» проходила в поистине нечеловеческих условиях. Страдая от постоянной бедности, в которой в то время часто оказывались даже самые талантливые литераторы, Фёдор Михайлович писал практически в полной темноте, страдая от вечного голода и невозможности исправить что-либо в своей жизни. Однако шло время, роман близился к своему логическому завершению, и Достоевский задавался вопросом о том, каким же в конечном итоге должен оказаться Раскольников – человеком, в котором всё же победит альтруизм или же жестокость по отношению к другим людям? Было принято решение оставить и то, и то, и именно поэтому образ Родиона Раскольникова стал таким символичным и таким культовым – образ противоречивого и запутавшегося человека, который в конечном итоге обретает себя.

На мой взгляд, и история возникновения замысла романа, и непосредственно его создание было связано с тяжёлыми событиями в жизни Достоевского, и именно поэтому роман получился таким настоящим, таким глубоким и таким многогранным. Каждое новое прочтение произведения «Преступление и наказание» открывает в нём что-то новое, то, чего раньше читатели не замечали или попросту не хотели видеть. Без сомнения, Фёдор Достоевский – настоящий гений русской литературы девятнадцатого века и столь же талантливый психолог, которому удалось понять истинную сущность человека.

Жанр

«Преступление и наказание» вбирает в себя признаки разных видов романа. Его можно назвать социальным, так как проблематика произведения связана с ролью человека в обществе. От детективного романа произведение берет линию расследования одного преступления. По этой же причине возможно дать характеристику «Преступлению и наказанию» как роману криминальному. В произведении затрагивается множество важных проблем, актуальных во все времена – это позволяет найти признаки философского романа. Особенностью произведения является то, что он имеет главенствующую роль признаков психологического романа, так как основная часть произведения посвящена думам и размышлениям главного героя.

Роман Ф Достоевского «Преступление и наказание» своеобразие жанра

Урок 73.

Роман «Преступление и наказание»: своеобразие жанра.

план урока на доске:

Роман о «праве на кровь».

1. История создания романа «Преступление и наказание».
2. Время написания и появления произведения.
3. Отклики современников Достоевского на выход романа.

В 1866 году журнал «Русский вестник», издаваемый М.Н. Катковым, опубликовал рукопись романа Достоевского, которая до нашего времени не дошла. Сохранившиеся записные тетради Достоевского и отдельные фрагменты рукописи дают основание предполагать, что замысел романа, его тема, сюжет, идейная направленность сложились не сразу, скорее всего в дальнейшем объединились два различных творческих замысла:

1. 8 июня 1865 года перед отъездом за границу Достоевский предложил А.А. Краевскому — редактору журнала «Отечественные записки» — роман «Пьяненькие»: «он будет связан с теперешним вопросом о пьянстве. Разбирается не только вопрос, но представляются и все его разветвления, преимущественно картины семейств, воспитание детей в этой обстановке и проч. Листов будет не менее двадцати, но может быть и более».

Проблема пьянства на Руси волновала Достоевского на всем протяжении его творческого пути. Мягкий и несчастный Снегирев произносит: «…в России пьяные люди у нас и самые добрые. Самые добрые люди у нас и самые пьяные. Добрыми становятся люди в ненормальном состоянии. Каков же нормальный человек? Злой. Пьют добрые, но плохо поступают тоже добрые. Добрые забыты обществом, жизнью правят злые. Если в обществе процветает пьянство, то это означает, что в нем не ценятся лучшие человеческие качества»

Государство фактически поощряет пьянство и рост числа кабаков: «Чуть не половину теперешнего бюджета нашего оплачивает водка, т.е. по-теперешнему народное пьянство и народный разврат, — стало быть вся народная будущность. Мы, так сказать, будущностью нашей платим за наш величавый бюджет европейской державы. Мы подсекаем дерево в самом корне, чтобы достать поскорее плод».

Достоевский показывает, что это происходит от неумения вести хозяйство страны. Случись чудо, — люди все разом перестанут пить, — государству пришлось бы выбирать: либо заставить их пить силой, либо — финансовый крах. По-достоевскому причина пьянства социальна. Если государство отказывается заботиться о будущем народа, о нем будет думать художник. В государстве видел Достоевский рассадник алкоголизма и в варианте, изложенном Краевскому, хотел рассказать о том, что общество, где процветает пьянство, а отношение к нему снисходительное, обречено на вырождение.

К сожалению, редактор «Отечественных записок» не был столь дальновидным, как Достоевский, в определении причин деградации российского менталитета и отказался от предложения писателя. Замысел «Пьяненьких» остался неосуществленным.

2. Во второй половине 1865 года Достоевский принялся за работу над «психологическим отчетом одного преступления»:

«Действие современное, в нынешнем году. Молодой человек, исключенный из студентов университета, мещанин по происхождению и живущий в крайней бедности…решился убить одну старуху, титулярную советницу, дающую деньги на проценты. Старуха глупа, глуха, больна, жадна…зла и заедает чужой век, мучая у себя в домработницах свою младшую сестру». В этом варианте ясно изложена суть сюжета романа «Преступление и наказание». Письмо Достоевского к Каткову подтверждает это: «Неразрешимые вопросы встают перед убийцей, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Принужден, чтоб хотя погибнуть в каторге, но примкнуть опять к людям. Законы правды и человеческая природа взяли свое».

Чем далее работал и обдумывал Достоевский план повести, тем более разрастался ее замысел и объем. Материал «Пьяненьких» органично переливался в рассказ об убийце.

По возвращению в Петербург в конце ноября 1855 г. автор уничтожил почти полностью написанное произведение: «Я все сжег. Новая форма (роман-исповедь героя. — В.Л.), новый план меня увлек, и я начал сызнова. Работаю дни и ночи и все-таки работаю мало». С этого времени Достоевский определился в форме романа, заменив повествование от первого лица повествованием от автора, его идейно-художественной структуре.

О себе писатель любил говорить: «Я — дитя века». Он действительно никогда не был пассивным созерцателем жизни. «Преступление и наказание» создавалось на почве русской действительности 50-х годов XIX века, журнальных и газетных споров на философские, политические, юридические и этические темы, споров материалистов с идеалистами, последователей Чернышевского и его врагов.

1866 год. Год публикации романа был особым: 4 апреля Дмитрий Каракозов совершил неудачное покушение на царя Александра II. Начались массовые репрессии.

Вышедший в журнале Каткова роман Достоевского оказался идейным противником романа «Что делать?» Чернышевского. Полемизируя с вождем революционной демократии, выступая против борьбы за социализм, Достоевский, тем не менее, с искренним сочувствием относился к участникам «раскола России», которые, по его мнению, заблуждаясь, «беззаветно обратились в нигилизм во имя чести, правды и истинной пользы», обнаруживая при этом доброту и чистоту их сердец.

Критика тотчас откликнулась на выход «Преступления и наказания». Критик Н. Страхов о.

ВОПРОСЫ ДЛЯ
ЗАКРЕПЛЕНИЯ ПРОЙДЕННОГО МАТЕРИАЛА.(Отдельным слайдом)
1. Каким был первый этап работы над романом? Его итог? Повесть «Пьяненькие», вопросы воспитания детей в семьях алкоголиков, трагедия нищеты, бездуховности и проч. Повесть осталась незавершенной, потому что Краевский отказал Достоевскому в издании.

1. Что принципиально нового включал новый вариант романа? Самые ранние наброски произведения относятся к июлю 1855, позднейшие — к январю 1866 года. Анализ черновиков позволяет утверждать:

o повествование от первого лица заменено повествованием от автора;

• на первый план выведен не пьяница, а студент, доведенный средой и временем до убийства;
• форма нового романа определена как исповедь главного героя;

o значительно расширено число действующих лиц: следователь, Дуня, Лужин и Свидригайлов представлены психологическими двойниками Раскольникова;

• разработаны различные эпизоды и сцены из жизни Петербурга.

1. В каком направлении развивался характер Раскольникова?

В первоначальном варианте романа повествование ведется от первого лица и представляет собой исповедь преступника, записанную через несколько дней после совершения убийства.

Продолжение лекции.

Форма первого лица

позволяла объяснить некоторые «странности» в поведении Раскольникова. Например, в сцене с Заметовым: «
Я не боялся, что Заметов увидит, что я это читал. Напротив, мне даже хотелось, чтобы он заметил, что я про это читаю… Не понимаю, зачем меня тянуло рискнуть этой бравадой, но меня тянуло рискнуть. Со злости, может быть, с
животной злости
, которая не рассуждает».
В окончательном тексте эти же самые слова герой говорит Соне после своего признания. Здесь заметно отличие в обрисовке характера героя. Во втором варианте, где повествование уже ведется от третьего лица, более отчетливо прослеживается гуманность его намерений: мысли о покаянии приходят сразу же после совершения преступления: «И тогда, когда уж стану я благородным, благодетелем всех, гражданином,

я покаюсь
. Помолился Христу, лег и сон».
Достоевский не включил в окончательный текст эпизод — размышление Раскольникова после разговора с Поленькой: «Да, это

полное воскресение
, — подумал он про себя. Он почувствовал, что жизнь разом переломилась, кончился ад и наступила другая жизнь… он не один, не отрезан от человеков, а со всеми. Воскрес из мертвых. Что же случилось? То, что он отдал свои последние деньги — это что ли? Какой вздор. Девочка эта? Соня? — Не то, а все вместе. Он был слаб, он устал, он чуть не падал. Но душа его была слишком полна».
Такие мысли для героя преждевременны, он еще не испил чашу страданий, чтобы исцелиться, поэтому описание подобных чувств Достоевский переносит в эпилог.

В первой рукописи иначе описана встреча с сестрой и матерью:

1. Взаимоотношения между Раскольниковым и Соней в первом варианте тоже были показаны по-другому.

Полнее раскрыты образы Сони и Свидригайлова в окончательном варианте «Преступления и наказания»

1. В чем современники Достоевского видели актуальность «Преступления и наказания»?

С конца 50-х годов XIX века петербургские газеты с тревогой сообщали о росте преступности. Достоевский в какой-то мере использовал некоторые факты из уголовной хроники тех лет. Так широкую известность в свое время получило «дело студента Данилова.» В. целях наживы он убил ростовщика Попова и его служанку. Крестьянин М. Глазков хотел принять его вину на себя, но был изобличен.

Большое впечатление на Достоевского произвел процесс над Пьером Ласенером (Франция), профессиональным убийцей, который пытался представить себя как жертву несправедливо устроенного общества, а свои преступления как форму борьбы со злом. На судебных процессах Ласенер спокойно заявлял, что идея стать убийцей во имя мщения родилась у него под влиянием социалистических учений. Достоевский отзывался о Ласенере как «о личности феноменальной, загадочной, страшной и интересной. Низкие источники и малодушие перед нуждой сделали его преступником, а он осмеливался выставлять себя жертвой своего века».

Сцена убийства, совершенного Раскольниковым, напоминает убийство Ласенером старухи и случайно оказавшегося в квартире ее сына.

Достоевский брал факт из жизни, но проверял его жизнью. Он торжествовал, когда, работая над «Преступлением и наказанием», узнал из газет об убийстве, аналогичном преступлению Раскольникова. Н. Страхов вспоминал : «Не знаю, были ли поражены этим читатели, но Федор Михайлович гордился таким подвигом художественной прорицательности».

С необыкновенной чуткостью Достоевский умел выделять факты единичные, личностные, но свидетельствующие о том, что «предвечные» силы изменили направление своего движения.

Общая характеристика романа

«Преступление и наказание» является одним из лучших произведений мировой литературы, ценность которых возрастает с появлением каждого следующего поколения.

Следуя традициям «романов воспитания», в которых основой действия является ответственность за совершенное преступление («Царь Эдип» Софокла, «Макбет» Шекспира), Достоевский вносит в разработку этой проблемы новшество: он почти не знакомит читателя с биографией героя, с процессом его интеллектуального развития до преступления. Читатель с первых страниц знакомится с героем, давно обдумавшим свой замысел.

Далее Раскольников оказывается на краю гибели. Если бы он мог лукавить или лгать самому себе, то вряд ли автор сделал бы его главным героем. Но Раскольников и после совершенного убийства честен. По мысли автора, его история сводится не к падению, а к нравственному росту героя. Осознав свою ошибку, Раскольников не спивается, не опускается на дно жизни, а находит в себе силы для духовного возрождения. Гибель его мрачной идеи становится источником начала его личности.

Темой «Преступления и наказания» является история психологических и нравственных последствий убийства. Делая историю внутренних переживаний героя после совершенного преступления предметом беспощадного нравственно-психологического исследования, Достоевский ни на минуту не отрывает Раскольникова и его внутреннюю жизнь от внешнего мира. Каждая встреча героя с другим персонажем романа ведет его к новым, чисто внешним столкновениям с ним, но становится вместе с тем очередным этапом в истории умственного и нравственного испытания героя собственной совестью и совестью окружающих его людей. В более широком смысле тема произведения воспринимается как боль униженного человека, обреченного государством на одиночество и страдание.

Смысл названия произведения

Сначала

Раскольников называет пробой свой предварительный визит в Алене Ивановне, но затем формулирует этим словом само убийство. Он убил, чтобы проверить себя, способен ли он реализовать идею. Преступление — это сюжет, взятый из современной действительности, из длинного повседневного ряда. Но если бы Раскольников взял для себя деньги процентщицы или он убил либо Лужина, либо Свидригайлова, посягавших на его сестру, его убийство было бы просто охарактеризовано уголовным делом.

Раскольников не был маньяком с паталогической жаждой крови. Упоение кровью свойственно людям безнравственным, палачам по природе. Палачом Раскольников считал действительность.

Преступление — это факт убийства, взятый из жизни, но прошедший через фантазию художника, переосмысленный, вылитый в философскую форму, в которой соединились смысловые линии, социальные, нравственные, политические проблемы, сущность трагедии, в которую вовлечены поколение, народ, человечество. В преступлении Раскольникова со-средоточено все, что оправдало бы его идею.

Но если выстраданная им идея заключала в себе неразрешимое противоречие, если она с самого начала была порочной, то при первом испытании практикой она должна самоуничтожиться.

Идея Раскольникова оказалась несостоятельной, но герой не сразу осознает социально-философский смысл происшедшего: сначала страдала лишь его гордость, переживания, связанные со следствием и судом, воспринимались как декорации. Столь привлекательный сам по себе, Раскольников был отринут людьми как убийца не по стечению обстоятельств, а как создатель опасной для них теории.

Близкие и незнакомые люди не признали за ним права на убийство, не хотели оправдать его, не уверовали в него, как уверовали иудеи в Иисуса, воскресившего Лазаря. Мотив отвержения звучит в наказании. В «преступлении» Раскольников противостоит миру, не принимая, отвергая его целиком. В «наказании» герой снова противостоит миру, но уже преступному, осужденному, несчастному, который отвергает Раскольников. Начало романа — конец его — описание страданий в качестве наказания.

Композиция. «Преступление и наказание» — одно из самых совершенных по композиции произведений Достоевского. Оно состоит из шести частей и эпилога. Перед читателем проходят сцены суда над Раскольниковым в двух ипостасях: нравственной и юридической.

Убийство рассматривается на втором плане, а на первый выступает анализ психологического состояния личности, нравственного облика «преступника».

Первые три части романа при всей борьбе мотивов «оправдания» и «осуждения» подчинены «осуждению», три последующие — «оправданию». Роман состоит как бы из двух половинок, которые еще определяют как «за» и «против», «до» и «после» В каждой части произведения Раскольников сопоставлен с лицами, которые оттеняют какую-либо сторону его личности.

Сюжет «Преступления и наказания» строится на описании причин убийства, старухи, гибели жертв Раскольникова и изобличению преступника.

Сюжет романа охватывает, таким образом, страдания человека, которому «не к кому пойти».

Конфликт. Государственная система и среда, которая формировала Раскольникова, толкали его к тому, чтобы смотреть на всякого человека, кто бы он ни был, как на вошь. Чувство презрения перерастает у героя в ненависть.

Раскольников любил невидимое человечество, но ненавидел отдельных людей. Опуская топор на голову Алены Ивановны, он мог тешиться надеждой на то, что такие, как Лизавета, Соня, признают его правоту, сделают своим владыкой. Совершив убийство, Раскольников стал не вождем угнетенных, а отторгнутым обществом, ради которого, собственно, он и пошел на преступление.

Так определяется конфликт «Преступления и наказания» — конфликт Раскольникова и общества, сохранившего всю прошлую историю.

Жанр. Почти все писавшие о Достоевском отмечали особую драматическую или трагедийную форму его романов доказав, что это -роман-трагедия, «потому что в нем, как в трагедии древних или в трагедии Шекспира, царствует все подчиняющий себе конфликт дерзания и закономерной необходимости». Роман-трагедия создается органическим внесением трагического конфликта в эпическое повествование.

Поединок между следователем Порфирием Петровичем и Раскольниковым — одна из самых напряженных сюжетных линий в повествовательной канве романа. С этой точки зрения «Преступление и наказание» представляет элементы уголовно-авантюрного романа. Через все произведение проходит история любви Сони и Раскольникова. В этом смысле «Преступление и наказание» может быть отнесено к жанру любовно-психологического романа. Действие его развертывается на фоне ужасающей бедности обитателей чердаков и подвалов аристократа-Петербурга. Общественная среда, описанная художником, дает основание назвать «Преступление и наказание» социально-бытовым романом.

Вдумываясь в размышления Раскольникова перед убийством и после него, анализируя борьбу страстей в душе Свидригайлова или душевные муки старика Мармеладова, мы ощущаем великую силу Достоевского -психолога, убедительно связавшего психологию героев с их социальным положением. В «Преступлении и наказании» просматриваются и черты социально-психологического романа.

Раскольников не простой убийца из бедности, он — мыслитель. Он проверяет свою идею, свою теорию, свою философию жизни. В романе подвергаются проверке силы Добра и Зла в теориях Свидригайлова, Сони, Лужина, что определяет произведение Достоевского как философский роман.

Теория Раскольникова заставляет нас задуматься над острейшими политическими проблемами, таким образом формулируя идеологическую направленность произведения.

Проблематика. В «Преступлении и наказании» поставлены те основные социальные и этические проблемы, которые будут терзать Достоевского на протяжении всей его жизни. Прежде всего это — вопрос о возможных путях развития человеческой личности в условиях жизни России 60-х годов. Достоевский осуждает бунт сильной личности, действующей по принципу «все дозволено». Раскольников переступает не только юридические законы общества, но и нравственный «человеческий» закон. Таким писатель воспринимал человека «нового поколения».

Раскрывая с жестокой правдивостью внутренний мир своих героев, Достоевский показывает бесплодные попытки «маленького человека» вырваться из жизненных рамок «униженных и оскорбленных».

Писатель напряженно изучал духовный мир людей своей эпохи, стремясь угадать главную мысль человека, общества, человечества, проникнуть, как он сам говорил, в «будущие итоги настоящих событий».

Все линии сюжета, поступки героев, бурные диалоги, сны и кошмары — всё сведено в главный фокус романа: изображение мира человеческих страданий.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: перечитать ч. 1, гл.1; ч.2, гл. 2, 6; ч.З, гл.6. Подчеркнуть (отметить, сделать закладки) описание города. В рабочей тетради сделайте общий заголовок «Петербург Достоевского». На маленьких полях выпишите определения по предложенному плану, на широкой части страницы — цитату — подтверждение из текста. Пример:

Название произведения и его смысл

Название романа полностью связано с основной сюжетной линией. В центре лежит преступление, совершенное Родионом Раскольниковым. Но большая часть романа состоит из дум героя, его внутренних мыслей и переживаний, связанных со своеобразным наказанием героя за его теорию.

Первоначально повествование велось от лица главного героя, отчего создавался исповедальный характер произведения. Однако впоследствии Ф.М. Достоевский отказался от этой идеи, повествование стало вестись от третьего лица, что позволяло увидеть объективный и независимый «взгляд со стороны».

Тема и идея произведения. Проблематика

Темой романа «Преступление и наказание» стал показ жизни бедных людей в нечеловеческих общественных условиях. Ф.М. Достоевский показал, как вполне чистым и справедливым людям приходилось искать выход из своего трудного положения, и порой этот выход был жесток и грешен. В этом заключается основная идея романа.

Проблематика «Преступления и наказания» широка. Автор поднимает вечные проблемы: жизни и смерти, дружбы и любви. Помимо этого, Ф.М. Достоевский в романе затрагивает проблемы религии, доброты и милосердия, преступления и наказания за него.

Тема и жанр романа

Основная тема «Преступления и наказания» — угнетенность и удушающая нищета основной массы общества, причем никого не волнует ее печальное положение. Кроме того, красной линией в романе проходит тематика заблуждений личности, безысходности и бунта вследствие жуткой бедности, социального неравенства .

Проблематика мнимых убеждений, которые затронуты в произведении, во все времена не теряет актуальности. Теория Родиона о вседозволенности и совершении преступлений во имя благих намерений, разрушительна. Как раз она и стала причиной террора и произвола.

В своем произведении Федор Михайлович хотел донести читателю собственные христианские представления о жизненном пути, согласно которым необходимо стараться жить, соблюдая принципы нравственности, не поддаваясь эгоизму и гордыне. Автор учит жертвовать своими интересами на благо окружающих, творить добро. Именно поэтому в конце эпилога главный герой приходит к вере, помогающей спасти его душу.

Роман Достоевского можно одновременно отнести к психологическому и философскому произведению. Сам автор называл свое творение «отчетом о совершении одного преступления». В этом литературном шедевре одновременно сочетается несколько составляющих:

• криминальная;
• психологическая;
• любовная;
• детективная;
• социальная.

В романе «Преступление и наказание» гармонично переплетаются пугающая реальность обычной жизни и фантастика из снов Родиона. Если затронуть тему литературного направления произведения, оно в полной мере соответствует реализму.

Сюжет. Конфликт. Ключевые эпизоды.

Сюжет произведения связан с теорией Родиона Раскольникова, которая является движущей силой всего повествования. Деление людей на «право имеющих» и «тварей дрожащих» становится причиной поступков главного героя, а также становится и основным конфликтом произведения: из-за теории Раскольников вступает в полемику с самим собой.

Ключевыми эпизодами являются само убийство старухи-процентщицы, признание Раскольникова и чтение главным героем и Соней Евангелия.

Система образов

Центральным персонажем знаменитого на весь мир романа является Родион Раскольников. Его своеобразными двойниками являются Лужин и Свидригайлов, имеющие свои определенные жизненные теории.

Особую роль в повествовании играет Сонечка Мармеладова, с образом которой связана проблема милосердия и самопожертвования. Судьба ее семьи становится отдельной сюжетной линией.

Если Лужин и Свидригайлов подтверждают теорию Раскольникова, то указывают на ее несостоятельность Соня и Порфирий Петрович, который является своеобразным внутренним голосом центрального образа.

Художественные средства

Ф.М. Достоевский в своем произведении использует прием психологизма. Писатель особое внимание уделяет внутреннему миру главного героя, его позиции относительно окружающего мира.

Чтобы передать характеры основных героев, Ф.М. Достоевский использует множество средств: использование портретной характеристики, позволяющей раскрыть как внешний вид героя, так и внутреннюю сторону его образа; использование диалогов и монологов, что позволяет раскрыть образ с помощью речевой характеристики; использование символичных образов и снов, которые раскрывают причины поступков героев; бытовое описание, которое является не только фоном действия, но и условием жизни, в котором живут герои и которое влияет на их внутренний мир.

Роман Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» — величайшее произведение русской и всемирной литературы. Психологическая основа романа позволяет увидеть внутренний мир человека, совершившего преступление и находившегося в противоречиях с самим собой.

Жанровое своеобразие романа Преступление и наказание Достоевского Ф. М.

По жанру «Преступление и наказание» (1866) — роман, главное место в котором занимают социальные и философские проблемы современной писателю русской жизни. Кроме того, в «Преступлении и наказании» можно отметить жанровые признаки: детектива (читатель с самого начала знает, кто убийца старухи процентщицы, но детективная интрига сохраняется до конца — признается Раскольников, попадёт в ловушку следователя Порфирия Петровича или выскользнет?), бытового очерка (подробное описание бедных кварталов Петербурга), публицистической статьи (статья Раскольникова «О преступлении»), духовного писания (цитаты и перифразы из Библии) и т. д. Социальным этот роман можно назвать потому, что Достоевский рисует жизнь обитателей трущоб Петербурга. Тема произведения — показ нечеловеческих условий существования бедняков, их безнадёжности и озлобленности.

Идея «Преступления и наказания» состоит в том, что писатель осуждает современное ему общество, которое допускает, чтобы его граждане жили в беспросветной нужде. Такое общество преступно: оно обрекает на гибель слабых, беззащитных людей и одновременно порождает ответное преступление. Эти мысли выражены в исповеди Мармеладова, которую он произносит в грязном трактире перед Раскольниковым (1,II). Описывая нищету и бедствия семьи Мармеладовых, семьи Раскольниковых, Достоевский продолжает благородную традицию русской литературы — тему «маленького человека». Классическая русская литература часто изображала муки «униженных и оскорблённых» и привлекала общественное внимание и сочувствие к людям, оказавшимся, пусть даже по собственной вине, на «дне жизни». Достоевский детально показывает быт бедных петербургских кварталов. Он изображает комнату Раскольникова, похожую на шкаф, уродливое жильё Сони, проходную комнату-коридор, где ютится семья Мармеладовых.

Автор описывает внешний вид своих героев-бедняков: они одеты не просто бедно, но очень бедно, так, что стыдно показаться на улице. Это касается Раскольникова, когда он впервые появляется в романе. Мармеладов, встреченный нищим студентом в распивочной, «одет был в чёрный, старый, совершенно оборванный фрак, с осыпавшимися пуговицами. Только одна ещё держалась кос как, и на неё-то он и застёгивался. Из-под нанкового жилета торчала манишка, вся скомканная, запачканная и залитая» (1, II). Кроме того, все бедные герои голодают в прямом смысле слова: плачут от голода маленькие дети Катерины Ивановны, от голода постоянно кружится голова у Раскольникова. Из внутренних монологов главного героя, из исповеди Мармеладова, из полубезумных выкриков Катерины Ивановны перед смертью явствует, что люди до предела страданий доведены нище той, неустроенностью жизни, что они очень остро чувствуют своё унижение.

Мармеладов восклицает в исповеди: «Бедность — не порок… Но нищета, милостивый государь, нищета — порок-с. В бедности вы ещё сохраняете своё благородство врождённых чувств, в нищете же никто и никогда. За нищету даже и не палкой выгоняют, а метлой выметаю т из компании человеческой, чтобы тем оскорбительнее было…» (1, II). Несмотря на открытое сочувствие этим героям, Достоевский не пытается приукрасить их. Писатель показывает, что и Семён Захарович Мармеладов, и Родион Романович Раскольников во многом сами виноваты в своей печальной судьбе.

Мармеладов — больной алкоголик, который ради водки готов обобрать даже своих маленьких детей. Он не стесняется прийти к Соне и выпросить у неё последние тридцать копеек на выпивку, хотя знает, как она зарабатывает эти деньги. Он отдаёт себе отчёт, что поступает недостойно по отношению к собственной семье, а всё-таки пропивается до креста. Когда он рассказывает Раскольникову о своём последнем запое, он очень переживает, что дети, наверное, ничего не ели пять дней, если только Соня не принесла хоть немного денег. Он искренне жалеет, что его родная дочь живёт по жёлтому билету, но сам пользуется её деньгами. Это хорошо понял Раскольников: «Ай да Соня! Какой колодезь, однако ж, сумели выкопать и пользуются!

» (1, II). Неоднозначное отношение у Достоевского к Раскольникову. С одной стороны, писатель сочувствует студенту, который должен зарабатывать себе на нищую жизнь грошовыми уроками и переводами. Автор показывает, что античеловеческая теория о «тварях» и «героях» родилась в больной голове главного героя, когда он устал честно бороться с позорной бедностью, так как увидел, что вокруг процветают подлецы и воры. С другой стороны, Достоевский изображает приятеля Раскольникова — студента Разумихина: ему живётся даже труднее, чем главному герою, так как у него нет любящей матери, которая присылает ему деньги из своей пенсии. При этом Разумихин много работает и находит в себе силы переносить все невзгоды. Он мало думает о собственной персоне, зато готов помогать другим, и не в будущем, как планирует Раскольников, а сейчас.

Разумихин, нищий студент, спокойно принимает на себя ответственность за мать и сестру Раскольникова, наверное,потому, что по-настоящему любит и уважает людей, а не раздумывает над проблемой, достойно или нет пролить «кровь по совести». В романе социальное содержание тесно переплетается с философским (идеологическим): философская теория Раскольникова является прямым следствием его отчаянных жизненных обстоятельств. Умный и решительный человек, он задумывается над тем, как исправить несправедливый мир. Может быть, путём насилия? Но можно ли насильно, против воли навязать людям справедливое общество? Философская тема романа — рассуждение о «праве на кровь», то есть рассмотрение «вечного» морального вопроса: оправдывает ли высокая цель преступные средства?

Философская идея романа формулируется так: никакая благородная цель не оправдывает убийство, не человеческое дело решать, достоин ли какой-либо человек жить или недостоин. Раскольников убивает ростовщицу Алёну Ивановну, которую сам писатель рисует чрезвычайно непривлекательной: «Это была крошечная, сухая старушка лет шестидесяти, с вострыми и злыми глазками, с маленьким вострым носом и простоволосая. Белобрысые, мало поседевшие волосы её были жирно смазаны маслом. На её тонкой и длинной шее, похожей на куриную ногу, было наверчено какое-то фланелевое тряпьё…» (1, I). Алёна Ивановна вызывает отвращение, начиная с приведённого портрета и деспотического отношения к сестре Лизавете и заканчивая её ростовщической деятельностью, это она похожа на вошь (5, IV), сосущую человеческую кровь.

Однако, по мнению Достоевского, даже такую противную старушонку убивать нельзя: любая личность священна и неприкосновенна, в этом отношении все люди равны. По христианской философии, жизнь и смерть человека в руках Божиих, а людям этого решать не дано (поэтому убийство и самоубийство — смертные грехи). Достоевский с самого начала усугубляет убийство зловредной процентщицы убийством кроткой, безответной Лизаветы. Итак, желая проверить свои возможности сверхчеловека и готовясь стать благодетелем всех бедных и униженных, Раскольников начинает свою благородную деятельность с того, что убивает (!) старуху и юродивую, похожую на большого ребёнка Лизавету. Отношение писателя к «праву на кровь» проясняется, помимо прочего, в монологе Мармеладова.

Рассуждая о Страшном суде, Мармеладов уверен, что Бог в конце концов примет не только праведников, но и опустившихся пьяниц, ничтожных людей, подобных Мармеладову: «И скажет нам: «Свиньи вы! образа звериного и печати его; но приидите и вы!». (…) И прострёт к нам руце свои, и мы припадём… и заплачем… и всё поймём!

Тогда всё поймём!..» (1, II). «Преступление и наказание» является психологическим романом, так как в нём главное место занимает описание душевных мук человека, совершившего убийство. Углублённый психологизм — характерная черта творчества Достоевского. Самому преступлению посвящена одна часть романа, а душевным переживаниям убийцы остальные пять частей.

Следовательно, для писателя важнее всего изобразить муки совести Раскольникова и его решение покаяться. Отличительным свойством психологизма Достоевского является то, что он показывает внутренний мир человека «на грани», находящеюся в полубредовом-полубезумном состоянии, то есть автор пытается передать болезненное психическое состояние, даже подсознание героев. Этим романы Достоевского отличаются, например, от психологических романов Л. Н.Толстого, где представлена гармоническая, разнообразная и уравновешенная внутренняя жизнь персонажей. Итак, роман «Преступление и наказание» является чрезвычайно сложным художественным произведением, в котором теснейшим образом соединяются картины современной Достоевскому российской жизни (60-е годы XIX века) и рассуждения о «вечном» вопросе человечества — о «праве на кровь». Выход российского общества из экономического и духовного кризиса (иначе он называется первой революционной ситуацией) писатель видит в обращении людей к христианским ценностям.

Он даёт своё решение поставленного нравственного вопроса: ни при каких обстоятельствах человек не вправе судить — жить или умереть другому, нравственный закон не позволяет «кровь по совести». Таким образом, «вечный» вопрос у Достоевского решается в высшей степени гуманно, гуманным является в романе и изображение жизни низов общества. Хотя писатель не снимает вины ни с Мармеладова, ни с Раскольникова (они во многом сами виноваты в своём бедственном положении), роман построен так, чтобы вызвать у читателей сочувствие к этим героям.