Невежда — это кто? Предложение со словом «невежда». Разница между невежей и невеждой

Шерлок Холмс и осмысленное невежество

Одним из самых замечательных примеров невежды остается Шерлок Холмс. Речь идет о советской экранизации 1979 года — «Знакомство». В ней, как нетрудно догадаться, первый раз встречаются друзья и коллеги — Шерлок Холмс и доктор Ватсон. И великий сыщик поражает врача своей концепцией «осмысленного невежества». Холмс ничего не знает о таких исторических деятелях, как Коперник, Аристотель или Жанна д’Арк, зато он без труда может отличить грязь одной улицы Лондона от другой. Детектив прекрасно разбирается в химии. Другими словами, Холмс полностью растворился в том, что он делает. Ватсон поражен. Поэтому на вопрос «Невежда — это кто?» можно с уверенностью ответить: это такой человек как Холмс.

Но не будем торопиться с выводами. Оказывается, у великого детектива есть своя теория. Он полагает, что мозг – это чердак, и дурак тащит туда все, что подвернется под руку. Умный же человек (т.е. Холмс) поднимает на чердак только то, что нужно, и все его инструменты, необходимые для дела, в идеальном порядке!

Сочинение на тему невежество егэ

Проблема невежества, завышенной самооценки Текст (1)Свобода печати и появление Интернета — великие достижения нашей эпохи. (2)Но у шагов прогресса есть и свои теневые стороны. (З)Ныне такой стороной оказалось бурное развитие дилетантизма и падение престижа профес­сионализма. (4)Телевидение охотно устраивает диспуты между про­фессионалами и дилетантами. (5)Это выглядит как благо­родная попытка найти истину. (6)Но в глазах большей части публики такой диспут выигрывает не тот, на чьей стороне логика, а тот, кто меньше стесняется говорить уверенным тоном что угодно. (7)А таковым, конечно, всегда окажется дилетант, а не ученый. (8)Популярен тезис, что истины нет, а есть только раз­ные мнения. (9)И следующий — что всякое мнение не менее ценно, чем любое другое. (Ю)Идея равенства всех возможных мнений чрезвычайно льстит, в частности, многочисленным молодым людям, жи­вущим в Интернете, это открывает им непосредственную возможность огласить свое мнение по любому вопросу. (11)В Интернете немыслимое множество всезнаек, которые смело и уверенно высказываются, — как правило, противополож­но тому, что говорит традиционная наука. (12)Особенно модны любительские измышления на тему истории слов и истории целых языков. (13)Болыпинство лингвистов-любителей старается казаться исследователями, сказавшими новое слово в науке. (14)И, конечно, для них очень важно обесценить в глазах читателя профессиональ­ную науку, изобразить ее как скопище косных догм, совер­шенно ненужных свободно мыслящему читателю. (15) Есть и такие, которые открыто заявляют, что их ут­верждения о языке основаны только на интуиции, на озаре­нии… (16) И почти всегда лингвисты-любители из своих перво­начальных выкладок делают фантастические выводы об ис­тории. (17)Более того, почти всегда это идеологически на­правленные выводы. (18)Скажем, если речь идет о России, то изображается какое-то совершенно безграничное могуще­ство российской нации в безумной древности. (19) Приведу примерный ход рассуждения. (20) Какое-нибудь английское net («сеть») похоже на рус­ское нет. (21)Правда, значения вроде никак сцепить невоз­можно. (22)Но это как раз замечательное свойство лингвис­та-любителя: нет таких двух понятий, которые он не смог бы связать. (23)Например, так: «сеть — это то, где для ры­бы выхода нет». (24)А вывод уже будет серьезный: «А! зна­чит, англичане взяли это слово у нас!» (25)Можно было бы, конечно, спросить, почему не наоборот, но это у любителей не принято. (26)Что все слова взяты из русского, говорится во всех их сочинениях примерно с таким вот обоснованием. (27)Оговариваюсь, что подобное наблюдается у других народов (не буду называть, чтобы никого не обижать). (28)Точно так же пишется о безумной древности соответст­вующего этноса и «доказывается», что от него произошли все остальные народы мира. (29) Чтение таких сочинений может даже оказаться за­нятным, но только твердо знайте: они из жанра фантастики, сколько бы ни уверял вас автор, что это научное исследова­ние. (30) Стоит ли такие измышления критиковать? (31)В на­учной среде довольно распространена позиция, что это обыкновенная детская болезнь, которая пройдет сама по се­бе. (32)Увы, эта оптимистичная точка зрения не подтвер­ждается практикой: за последние 10-20 лет круг такого ро­да сочинений необычайно расширился, и, что самое огорчительное, круг их поклонников тоже. (33)В печати мы уже встречаем, например, такую формулировку: «Истина достигается не точной наукой, а общественным согласием». (34)К счастью, пока еще кажется немыслимым, чтобы телевизионными диспутами и голосованием устанавлива­лось, что верно и что неверно. (35)Но нельзя гарантировать, что развитие тенденции не приведет и к такому. (По АЛ. Зализняку ) Сочинение Интернет прочно вошел в нашу жизнь на всех уровнях ее существования, начиная от наивысших материй и заканчи­вая бытовыми рецептами приготовления ужина. «Посмотри в Интернете», — привычная фраза и для офисного работни­ка, и для школьника. Все пользуются услугами Сети и счи­тают себя продвинутыми настолько, что вправе оспаривать истину. Об этом говорится в тексте известного лингвиста A. А. Зализняка. Автора волнует дилетантское отношение современного человека к информации, почерпнутой в Ин­тернете, которую он всегда принимает на веру. Но особенно волнует ученого лженаучное отношение носителей русского языка к родному слову. То, что когда-то называлось «народной этимологией», «энтимологией», сейчас можно встретить везде и всюду. Но если раньше этого стыдились и над этим смеялись, то сейчас этим кичатся, как тот незадачливый герой рассказа B. Шукшина «Срезал». Глеб Капустин не владел навыками поиска в Интернете, потому что тогда его еще просто не бы­ло, но, нахватавшись умных фраз из газет и журналов, счи­тал себя самым умным на деревне. Особое удовольствие ему доставляло, когда он своими заумными вопросами ставил в тупик действительно образованных и культурных людей. Так случилось и в приезд Журавлевых к бабке Агафье. Кандидат наук и его жена не смогли дать отпор Капустину только потому, что не понимали, к чему был затеян весь этот разговор о Луне, шаманах и кандидатах. Как воспи­танные и высокообразованные люди, они не стали связы­ваться с Капустиным, зато Глеб ходил гоголем среди своих малограмотных односельчан и хвастал тем, что «срезал» кандидатов. Терпению Журавлевых можно только позавидовать, по­тому что лично меня такая ситуация вывела бы из равнове­сия в одночасье. Примитивность суждений, почерпнутых из Интернета, и самоуверенность в правоте тех, кто даже не проверил достоверность информации, не может оставить равнодушным никого, поэтому я полностью разделяю воз­мущения лингвиста А.А. Зализняка. Искажение исторических фактов и этимологии слов ни к чему хорошему не приведет. Помнится, мне как-то дали по­читать книгу по истории нашего Отечества, которая называ­лась «Князь Рюрик. Откуда пошла земля Русская». Хоро­шо, что я сразу обратил внимание на то, что автор этой кни­ги — юморист Михаил Задорнов. Но КЭ.К Ж6 убедительно он искажает исторические факты в этой книге! Переврал все, начиная от Рюрика и его происхождения и заканчивая тем, что половина английских слов была заимствована из рус­ского языка! Конечно, можно списать эти ошибочные суж­дения на патриотическое чувство, но это не оправдывает юмориста в наших глазах. Все-таки наука должна быть наукой, а не вымыслом и домыслом. Для последнего суще­ствует другой жанр — фантастика. В заключение хочется напомнить всем известный факт, что Интернет — это яма. А в яму чаще всего попадает то, что важным, полезным и правильным назвать, увы, нельзя. Поэтому всем нам надо помнить народную мудрость: «Дове­ряй, но проверяй».

Эйс Вентура как пример управляемого невежества

«Звериный детектив» — настоящий невежа. Пусть читатель вспомнит, если он видел фильм «Эйс Вентура: розыск домашних животных», как ведет себя главный герой в общественных местах. Вспомнили? Ведь это ужас и стыд для всех окружающих. Правда, есть одно «но»: бытовая невежественность Эйса, как правило, преследует определенную цель. Когда-то она ему нужна, чтобы вывести подозреваемого из себя, когда-то он ее использует, чтобы получить информацию.

В любом случае мы уже хорошо изучили понятия «невежа» и «невежда». Разница нам ясна. Невежда – человек необразованный, не обладающий какими-то знаниями. А невежа – это невоспитанный человек.

История происхождения этих слов

Многие люди путают смысл характеристик «невежа» и «невежда» и довольно часто используют их в речи не по назначению. Интересно, что еще пару столетий назад, в «Пушкинскую эпоху», эти два слова действительно были формами одного и того же существительного, и только русский лексикограф В.И.Даль определил принципиальное различие между ними.

Чтобы точнее понять, в чем разница между «невежа» и «невежда», необходимо познакомиться с историей появления этих слов в современном русском языке.

Слово «невеЖа» является исконно русским. Оно означает грубияна и неотесанного человека. В древнерусском языке существовало также слово «вежа», которое сейчас практически вышло из употребления.

В словаре Даля о имеет противоположный смысл и характеризует человека, знающего обычаи и правила светского обращения. В современном русском языке часто употребляется производная форма от слова «вежа» — вежливость.

Слово «невеЖДа» пришло в современную речь из старославянского языка. О его особом происхождении свидетельствует буквосочетание «жд». В современном толковом словаре русского языка рядом с ним стоит пометка «устаревшее».

Значение слова «невежда» — необразованный, несведущий. Древним предком этого слова является «ведать» — знать. Производные от слова «ведать» в современном языке всем хорошо знакомы: ведь, ведомость, ведомство, неведомо.

Предложение

Представим, что идет урок. Встает Петров и говорит: «Столица Мозамбика – Тулуза!». Учительница географии грустно смотрит на него и произносит: «Садись Петров, ты ошибаешься». А сосед по парте говорит: «Эх, Васька, какой же ты невежда, каждый образованный человек знает, что столица Мозамбика – это Мадагаскар!».

Понятно, что в примере, где составлено предложение со словом «невежда», слишком много юмора. Но пусть уж читатель сам узнает истинную столицу Мозамбика.

Невежество как бунт против установленного порядка вещей

Возвращаемся к нашим кинопримерам. Действительно, у Холмса и Эйса есть причины быть нестандартными. А теперь представим, что весь мир стал до тошноты культурным и читающим. Это была бы страшная реальность, поэтому и возникали бы невежды и невежи, которые разбавляли излишнюю чопорность других собратьев.

Конечно, в мире, где все пишут без ошибок, нет ничего плохого. По крайней мере, так кажется, пока этот мир не наступил. Но невежды и невежи нужны человечеству, во-первых, для разнообразия, а во-вторых, чтобы понимать фронт работы по окультуриванию населения. В конце концов, если все будут одинаковые, то это будет жутко скучно.

Быстрый способ запомнить разницу

Запомнить значение слов невежда и невежа и понять разницу между ними бывает нелегко, учитывая тонкую разницу между их произношением в разговорной речи. Несколько простых способов:

• Провести морфемный разбор и определить корень слова. Невежда, то есть неведающий — совсем не то же самое, что и невежа (невежливый).
• Подобрать синонимы. Невежда — грубиян, хам. Невежа — малообразованный, неосведомлённый, некомпетентный человек.
• Вспомнить об антонимах. Противоположность невежи — «вежа» (даже если это существительное вышло из употребления), то есть культурный, соблюдающий правила приличия и этикета человек. Антоним невежды — знающий, разбирающийся в своей области специалист, профессионал с глубоким пониманием предмета.

Чтобы избежать ошибок и смешивания похожих слов в разговорной и письменной речи, нужно чётко усвоить значение каждого из паронимов. Невежа — невоспитанный человек, а невежда — малограмотный и малообразованный.

Разобравшись со значениями слов один раз, различить их не составит труда, поскольку в современном мире вежливость и образование практически никак не связаны между собой.